Telegram group «𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐬𝐤𝐢𝐲 𝐩𝐢𝐚𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐭🕌»

• 09:01
  Исхак

  У Аллаха есть зубы? С Именем Аллаха, отвечаем на этв шубху Для начала приведем полный текст с иснадом: Передал мне Ахмад ибн ‘Иса, который сказал: передал нам Са’ид ибн Касир ибн ‘Уфейр, который сказал: передал нам Ибн Ляхи’а: от Абу-з Зубайра, который сказал: “Я спросил Джабира ибн ‘Абдуллаха про аль вуруд(приход), на что он сказал: “Это ад духуль (вхождение). Они будут возвращаться в Огонь, пока не выйдут оттуда. Последний же, кто останется, будет мужчина на мосте, который будет ползти. Аллах взрастит для него дерево. Он же скажет: “О Господь, приблизь меня к нему!”, и Аллах, Благословен Он и Возвышен, приблизит его к нему. Затем же он скажет: “О Господь, введи меня в Рай!”, после чего Господь скажет: “Проси”, и тот начнёт просить. Затем Он скажет: “Тебе это и еще в 10 раз больше” или “подобных”. Тот спросит: “О Господь, ты насмехаешься надо мной?”, и тогда Он засмеется так, что покажутся Его язык и коренные зубы. Тафсирут Табари, глава: сура Марйам, раздел: аят 71, том 18, стр. 236, изд-во Дарул Маариф В этом иснаде присутствует передатчик по имени Ибн Ляхи’а, который часто путался и ошибался при передаче хадисов. Сказал имам Ибн Абу Хатим: سألت أبي وأبا زرعة عن ابن لهيعة والأفريقي أيهما أحب إليكما. فقالا: جميعا ضعيفان، بين الإفريقي وابن لهيعة كثير، أما ابن لهيعة فأمره مضطرب، يكتب حديثه على الاعتبار. «Я спросил своего отца и Абу Зур’у об Ибн Ляхи’а и аль-Ифрики — какой из них любимее для них? Они сказали: “Оба [передатчика] являются слабыми. Между аль-Ифрики и Ибн Ляхи’а значительная [разница]. Что касается Ибн Ляхи’а, то его положение запутанное. Его хадисы записываются с точки зрения принятия во внимания». «аль-Джарх уа-т та’диль» (682) Также он сказал نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلى قال سألت أحمد بن حنبل عن ابن لهيعة فضعفه «Передал нам Харб ибн Исма’иль аль-Кирмани, согласно тому, что он написал мне, что он спросил Ахмада ибн Ханбаля об Ибн Ляхи’е, и тот посчитал его слабым». См. «аль-Джарх уа-т та’диль» 682 Также он сказал: نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي – يعني ابن المديني قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي وقيل له نحمل عن ابن لهيعة قال: لا، لا تحمل عنه قليلا ولا كثيرا «Передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини, что он слышал, как ‘Абдуррахману ибн Махди сказали: “Мы берём [хадисы] от Ибн Ляхи’а”, на что он сказал: “Нет, не берите от него [хадисы] ни в малом, ни в большом количестве!” аль-Джарх уа-т та’диль» 682 А теперь хадис, где засмеялся пророк ﷺ и видны его зубы, а не Аллаха 👇 «Передал нам ‘Усман ибн Аби Шейба: передал нам Джарир: от Мансура: от Ибрахима: от ’Убайды: от ‘Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, мне известен тот, кто последним выйдет из огня и последним попадёт в рай. Он выйдет из ада ползком, и Аллах скажет ему: “Ступай и войди в рай”. Когда он подойдёт к нему, ему покажется, что рай полон. Он вернётся и скажет: “Господи, оказалось, что он уже полон”. Могучий и Великий Аллах скажет ему: “Ступай и войди в рай, и ты получишь всё, что вмещал земной мир, и в десять раз больше в придачу (или: в десять раз больше, чем земной мир)”. Он скажет: “Ты насмехаешься (или: смеёшься) надо мной? Ведь Ты же — Царь!”». Я видел, как в тот момент Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся так, что были видны его коренные зубы. Считалось, что этот человек займёт самое низкое место в раю» Сахихуль Бухари 6571. И нет сомнений, что Ибн Ляхи’а ошибся, отнеся смех в этом хадисе к Аллаху, ведь, в данном хадисе ясно видно, что засмеялся именно Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. И хвала Аллаху Господу миров https://t.me/abuyahya_slf1

Online

Activity

Active users